访／从小爱到殡仪馆看死尸，他22岁变大学讲师教「如何快乐」

「我想教大家快乐，因为这个学科在学校学不到，父母也不会教。」这是年仅22岁的熊仁谦最在意的事。

近来，脸书上出现了一系列谈论《尸速列车》、《你的名字》的影片，乍看以为是个刚出道的网红正在搞笑娱乐观众，但很快地会听到一阵低沈具磁性的嗓音，一位皮肤黝黑的年轻人在镜头前开始谈天说地。不同于主流的网红，这位年轻的影片没有正妹、没有露奶，也没谷阿莫式的幽默，更没有滑稽乖张的笑点。只有一个人，以认真又专注的态度谈论人生哲理，却意外获得网友的好评！

从小喜欢到殡仪馆看死尸

他是年仅22岁的熊仁谦，传承了香港、台湾及马来西亚血统的台湾公民。

可能是因为多重文化的洗礼，让他有着与同龄青年截然不同的人生与兴趣：「我从小就对死亡很感兴趣，11岁时因为随同宗教团体为死者超度，时常到屠宰场和殡仪馆观看死亡。」一次偶然的机会，熊仁谦遇见了藏传佛教的学者，「记得他们说了一句话，如何让自己不带情绪的看这个世界？」这句话让他着迷，然后，做了一个决定。

13岁时，熊仁谦毅然到印度专业学院（RDI，Rigpe Dorje Institute）接受藏传佛教的完整学制，学习藏文跟梵文。「顾虑到安全问题，母亲一开始当然反对，可是我很坚持，我一直都是很倔强固执的人，所以最后就只能任我去了。」

由于熊仁谦天资聪颖，赴印的第三年，就成为学派之中最有名的辩论者，也是唯一的华人。第四年，熊就离开了学院，出任学派中的教育顾问，之后辗转到日本学习一年，最后返回台湾，教导一群硕士博士生藏文与佛学。

小灯泡事件夺走一条性命，却点燃一所「大学」的明灯

2016年3月28日，一位失业又有吸毒前科的退伍军人，随机地将一名4岁女童（小名：小灯泡）杀害，震惊台湾社会。对于甫回台定居的熊仁谦来说，这无疑是一大冲击：「兇手是社会的边缘人，有社交障碍，但现代社会的体制只会让这个现象更严重。我觉得我有这样的知识和经验，我有义务把它讲出来。」

于是，熊仁谦着手在网路上成立「快乐大学」，藉由流行的话题，与读者分享幸福快乐之道。两个月来，推出了5支影片和数篇文章，获得了近万名粉丝关注。

到底人要如何快乐？熊仁谦说，快乐就是感受趣味的能力，这与人的专注力有关。

「记得有一次两位韩国人在街上问我敦南诚品在哪里，我作势比了方向，他们便很开心地冲了进去。于是我尝试将自己当成游客，漫步在台北街头，发现这个熟悉的城市，意外冒出许多有趣的东西。我们一天到晚想着要去哪里玩，但其实连台北都不熟。当我开始感受的时候，趣味便油然而生。」

由于长期在宗教圈里工作和学习，时常看到非常多的有钱人或明星求助于宗教，但熊仁谦发现，他们再怎样的光鲜亮丽，内心都非常脆弱。而宗教并没办法解决所有问题，进而促使自己去寻找答案的动力。

深受人文学薰陶的熊仁谦也观察到，西方哲学偏重知识的探寻，但南亚哲学，关注的是人生的幸福快乐！

成立快乐大学便是希望能整合心理学、哲学、精神医学、社会学等知识，将快乐之道分享给大家。在最近推出的一支影片中，熊仁谦指出「被讨厌是种优点」，我们害怕别人对我们的评价，但其实没有人在意我们在干嘛！「其他人会讨厌你的原因，不外乎是你跟他们不一样，你比他们有勇气。被讨厌代表你具备了比别人更强大的自信和勇气！这证明了你是个有想法有影响力的人！」

这样的观点，立即获得了网友热烈的迴响，纷纷TAG亲朋好友前来收看，纷纷留言：「妳要学一下！这对你太重要」、「觉得他说的很好，学会被讨厌的勇气，而接受你的卓越！」

原来，网红的影片，也可以乘载着知识与哲理，并成为一种流行。

哗众取宠的影片仍佔据我们的生活

儘管「快乐大学」上线后获得不少正面的回馈，但相较于PPAP等病毒式的网路影片，熊仁谦仍感到力有未逮，「有内容的影片没人看，但哗众取宠的影片瞬间广泛流传。」由于拍摄影片工程浩大，快乐大学目前没有获得任何投资，全都是自己出钱。但熊仁谦却不以为意，「我不认为有任何东西是会不成功或赚不到钱的。重要的是你的态度。」他接着说：「成功两个关键──

1.意识到问题，并解决问题。

2.联想能力跟资源串连能力。

我学佛学，会想到社会上有什幺是佛学可以解释的，那其他学科是怎幺解释的。像宝可梦的开发者，他意识到大家小时候都有想成为寻宝师的需求，最后将拍照跟GPS功能串在一起造就这个商品。宝可梦就是运用了联想与串连，解决了人人都想成为训练师的需求。」

访谈的尾声，熊仁谦靠向座椅，捲起衬衫的袖子，左手手臂露出了刻有梵文的刺青图腾，「快乐大学这周还会推出奇异博士的影片，保证精彩。」

记者询问，这图腾意味着什幺吗？他说，「手臂上面是交叉的火矛跟绑着镜子的箭，射进一只牛的眼睛。牛头象徵权威、火矛象徵战神Mars、镜子象徵历史，整个图腾象徵转型正义。手臂内侧刺的是一串梵文，意思是──尽自己的责任。」